ومن هذا الباب قوله تعالى :
( وَحُورٌ عِينٌ )
« 1 » فيمن رفع .
والتقدير : وهناك حور عين ، أو : لهم حور عين ، ف « حور » رفع بالظرف المضمر عند الأخفش ، وبالابتداء عند سيبويه ، وجاز حذف الظرف ، لأن ما قبله يدل عليه .
ومن ذلك : قوله تعالى :
( وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ )
« 2 » . فيمن أفرد « وآخر » يرتفع « أزواج » بالظرف على المذهبين ، لأن قوله :
( مِنْ شَكْلِهِ )
« 3 » جرى وصفا على « آخر » ، فهو كقولك : مررت برجل في داره عمرو .
وسها الفارسىّ أيضا في هذه الآية فقال : و « من » رفع بالابتداء ، ولا يرفع هذا أحد بالابتداء ، وهذا كما سها في قوله :
( بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها )
« 4 » .
وقوله :
( هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ )
« 5 » ، هذه ثلاث آيات سها فيها ، وتردّد كلامه ، وسها أيضا في قوله :
( أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ )
« 6 » .
فخذها عن أوراق جمة .
ومثله في ارتفاعه بالظرف قبله قوله :
( أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ )
« 7 » ، ف « الأمن » مرتفع ب « لهم » لجريه خبرا على قوله « أولئك » أي : أولئك ثابت لهم الأمن .
هامش
( 1 ) الواقعة : 22 .
( 3 - 2 ) ص : 58 .
( 4 ) هود : 41 .
( 5 ) الكهف : 44 .
( 6 ) الأنعام : 71 .
( 7 ) الأنعام : 82 .