وقال أبو بكر : أي ذكرهم النعم التي أنعم عليهم ،
وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
، أي :
جادلهم أحسن المجادلة بلين القول ، وخفض الجانب والجناح ؛ لعلهم يقبلون دينهم ، ويخضعون لربهم .
وكذلك اختلفوا في قوله :
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
[ المائدة : 110 ] ، وقوله :
لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ
[ آل عمران : 81 ] : قال الحسن : الكتاب والحكمة :
واحد ؛ اسم شيء ، وهو القرآن .
وقال بعضهم : الكتاب هو القرآن ، وهو سماع الوحي ، والحكمة : وحي الإلهام ، وهو السنة .
وقال بعضهم : الكتاب : هو التنزيل ، والحكمة : هي المعنى المودع فيه ؛ فمن يقول :
إن الكتاب والحكمة واحد ، وهي القرآن يقول في قوله :
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ
:
القرآن ، ومن يقول عنه : إنهما غير - يقول - هاهنا - : إنّ الحكمة : الحجة والبرهان ، إمّا من جهة الإلهام أو من جهة الانتزاع من الكتاب .
ويحتمل أن يكون قوله :
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ
: التي ذكر في هذه السورة ؛ من ذلك قوله :
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ
[ النحل : 69 ] : يعني : من بطون النحل ، وقوله :
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ
[ النحل : 66 ] ، وما ذكر أنه يخرج من الخشب اليابسة - الأعناب وأنواع الثمرات ونحوه ؛ فذلك كله بحكمته ، أي : ادعهم إلى دينه وذكرهم بهذا ، وهم يقرون به ؛ ليقبلوا دينه ويخضعوا لأمره .
والموعظة الحسنة : ما ذكر في قوله :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ . . .
الآية [ النحل : 90 ] ، وذلك كله مستحسن في العقل وتوجبه الحكمة ؛ لأن العدل والإحسان ، وما ذكر من إيتاء ذي القربى - الصدقة - مستحسن في عقل كل أحد . والانتهاء - أيضا - عن الفحشاء والمنكر مستحسن ، مستقبح ارتكابه وإتيانه ؛ كأن الحكمة هي التي تشتمل على العلم والعمل جميعا ؛ كأنه قال : ادعهم إلى دين الله بالعلم والعمل جميعا ؛ حتى ينجع ذلك فيهم ؛ أو : ادعهم باللّين وخفض الجناح مرة ، [ و ] بالعنف والخشونة ثانيا ؛ فيكون وضع الشئ موضعه ، ثم قال :
يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
.
وقوله - عزّ وجلّ - :
وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
.
يحتمل - والله أعلم - أي : جادلهم بالذي يقرون على ما ينكرون ، وهو ما ذكر :
أَ فَمَنْ يَخْلُقُ . . .
الآية [ النحل : 17 ] ، وقوله :
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً