الشهوة أو يستحسنه البصر .
وحب الله من المؤمنين من هذين الوجهين فاسد ، بل هو من الوجوه التي ذكرنا ، وقد كان حب الهيبة والرغبة ؛ إذ علموا النعم كلها من الله تعالى ، وعلموا أن السلطان والعزة لله ولا أحد ينال شيئا من ذلك إلا بالله ، فأوجب ما عنده من النعم الرغبة ، وما له من السلطان الهيبة . فذلك طريق حب المؤمنين مع ما ظهر من أياديه التي لا تحصى وأفضاله التي لا تحاط ، والعلم بهما موجبا تعظيم الأمور والمبادرة بالقيام بها مع الأدلة المظهرة تعاليه عن تقدير العقول وتصوير الأوهام . فيكون حبه في الحقيقة في تعظيم أموره ، وحسن صحبة نعمه ، ومعرفة حقوقه ، لا في توهم ذاته ، وإشعار القلب ما يعقله ليرجع المحبة إلى ذلك ، بل هو فيما ذكرت ؛ ولذلك أمر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أن يقول لهم :
إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
[ آل عمران : 31 ] ، وهو أن من أحب آخر محبة الجلال والرفعة عظم رسوله وانقاد لما يدعوه إليه وإن كان في ذلك هلاكه ، وتعظيما لأمره وتبجيلا ، فكيف فيما نجاته وفوزه في الدارين . والله الموفق .
وقوله :
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ
.
قوله :
يَرَى
قرئ بالياء والتاء جميعا « 1 » .
ومن قرأ بالتاء جعل الخطاب لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، يقول : ولو ترى الذين ظلموا يا محمد :
شهدوا لك :
أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً
.
ومن قرأ بالياء ، يقول : ولو يرى الذين ظلموا في الدنيا إذا رأوا العذاب يعلمون أن القوة لله جميعا .
[ ويحتمل : لو علم الذين ظلموا إذا علموا عذاب الآخرة يعلمون أن القوة لله جميعا ] « 2 »
ويحتمل : المراد من قوله :
يَرَى
، أي : يدخل ، كقوله :
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى
[ النازعات : 36 ] ، أي لمن يدخلها ويصليها .
وقوله :
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ
.
الَّذِينَ اتُّبِعُوا
يعنى : الرؤساء ،
مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا
يعنى : الأتباع والسفلة ، تبرأ بعضهم من بعض العبادة من الأتباع من القادة ، وهو كقوله :
قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا
هامش
( 1 ) ينظر : اللباب في علوم الكتاب ( 3 / 139 ، 140 ) ، المحرر الوجيز ( 1 / 235 ) ، والبحر المحيط ( 1 / 645 ) ، والدر المصون ( 1 / 428 ) .
( 2 ) ما بين المعقوفين سقط في أ ، ط .