تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 518

مساهمون:

ص٥١٨

سورة الهمزة ومن سورة الهمزة ، وهي كلها مكية

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

[ سورة الهمزة ( 104 ) : الآيات 1 إلى 9 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ( 1 ) الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ ( 2 ) يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ ( 3 ) كَلاَّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4 ) وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5 ) نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6 ) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ( 7 ) إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ( 8 ) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ( 9 ) عن ابن عباس ، رضى اللّه عنه ، في قوله عز وجل
وَيْلٌ
شدة عذاب ، ويقال :
وَيْلٌ
واد في جهنم من قيح ودم ، ويقال جب في النار
لِكُلِّ هُمَزَةٍ
مغتاب للناس هن خلفهم
لُمَزَةٍ
( 1 ) طحان لعان فحاش في وجوههم ، نزلت هذه الآية في الأخنس بن شريق ، ويقال : الوليد بن المغيرة المخزومي وكان يغتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من خلفه ويطعن في وجهه
الَّذِي جَمَعَ مالًا
في الدنيا
وَعَدَّدَهُ
( 2 ) عدد ماله ، ويقال : عدد جماله
يَحْسَبُ
يظن الكافر
أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ
( 3 ) يخلده في الدنيا
كَلَّا
وهو رد علي لا يخلده
لَيُنْبَذَنَّ
ليطرحن
فِي الْحُطَمَةِ
( 4 )
وَما أَدْراكَ
يا محمد
مَا الْحُطَمَةُ
( 5 ) تعظيما لها . ثم بينها له ، فقال :
نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
( 6 ) المستعرة على الكفار
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
( 7 ) تأكل كل شئ حتى تبلغ إلى القلب
إِنَّها
يعنى النار
عَلَيْهِمْ
على الكفار
مُؤْصَدَةٌ
( 8 ) مطبقة
فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ
( 9 ) يقول : طباقها ممدوة إلى العمد ، ويقال : قعرها بعيد « 1 » . * * *
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 9 / 230 ) ، وتفسير الطبري ( 30 / 190 ) ، والقرطبي ( 20 / 185 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 3 / 290 ) .
تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 518 | عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري