والبركة والرحمة
فِيها
في الجنة
سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ
( 13 ) في الهواء ما لم يجئ إليها أهلها ، ويقال : مرتفعة لأهلها
وَأَكْوابٌ
كيزان بلا آذان ولا عرى ، ولا خراطيم مدورة الرأس
مَوْضُوعَةٌ
( 14 ) في منازلهم .
وَنَمارِقُ
وسائد
مَصْفُوفَةٌ
( 15 ) قد صف بعضها إلى بعض ، ويقال : قد نضد بعضها إلى بعض
وَزَرابِيُّ
وهي شبه الطنافس
مَبْثُوثَةٌ
( 16 ) مبسوطة لأهلها ، فلما أخبرهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بذلك ، قال كفار مكة : ائتنا بآية بأن اللّه أرسلك إلينا رسولا « 1 » ، فقال اللّه تعالى :
أَ فَلا يَنْظُرُونَ
يعنى كفار مكة
إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
( 17 ) بقوتها وشدتها تقوم بحملها ولا يقوم غيرها
وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
( 18 ) فوق الخلق لا ينالها شئ
وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
( 19 ) على الأرض لا يحركها شئ
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
( 20 ) بسطت على الماء كل هذا آية لهم
فَذَكِّرْ
عظ
إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ
( 21 ) مخوف بالقرآن ، ويقال : واعظ متعظ بالقرآن وباللّه
لَسْتَ عَلَيْهِمْ
يا محمد
بِمُصَيْطِرٍ
( 22 ) بمسلط أن تجبرهم على الإيمان ، ثم أمره بعد ذلك بالقتال ، فقال :
إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ
( 23 ) ويقال : إلا من تولى بنصب الألف وكفر باللّه
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ
في الآخرة
الْعَذابَ الْأَكْبَرَ
( 24 ) يعنى عذاب النار
إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ
( 25 ) مرجعهم في الآخرة
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
( 26 ) ثباتهم في الدنيا وثوابهم وعقابهم في الآخرة .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 257 ) ، ولابن البارزى ( 325 ) ، والمصفى ( 214 ) ، وزاد المسير ( 9 / 100 ) .