تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 491

مساهمون:

ص٤٩١

سورة الأعلى ومن سورة الأعلى ، وهي كلها مكية

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

[ سورة الأعلى ( 87 ) : الآيات 1 إلى 19 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 ) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى ( 2 ) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى ( 3 ) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى ( 4 ) فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى ( 5 ) سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ( 6 ) إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى ( 7 ) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى ( 8 ) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى ( 9 ) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى ( 10 ) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ( 11 ) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى ( 12 ) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى ( 13 ) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 ) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ( 15 ) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 16 ) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى ( 17 ) إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى ( 18 ) صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى ( 19 ) عن ابن عباس ، رضى اللّه عنه ، في قوله تعالى :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
( 1 ) يقول صل يا محمد بأمر ربك
الْأَعْلَى
( 1 ) أعلى كل شئ ، ويقال : اذكر يا محمد توحيد ربك ، ويقال : قل يا محمد سبحان ربى الأعلى في والسجود
الَّذِي خَلَقَ
كل ذي روح
فَسَوَّى
( 2 ) خلقه باليدين والرجلين والعينين والأذنين وسائر الأعضاء
وَالَّذِي قَدَّرَ
جعل كل ذكر وأنثى
فَهَدى
( 3 ) فعرف وألهم كيف يأتي الذكر والأنثى ، ويقال : قدر خلقه حسنا أو دميما ، أو طويلا أو قصيرا ، ويقال : قدر السعادة والشقاوة ، لخلقه فهدى فبين الكفر والإيمان والخير والشرك
وَالَّذِي أَخْرَجَ
أنبت بالمطر
الْمَرْعى
( 4 ) الكلأ الأخضر
فَجَعَلَهُ
بعد خضرته
غُثاءً
يابسا
أَحْوى
( 5 ) أسود إذا حال عليه الحول « 1 »
سَنُقْرِئُكَ
سنعلمك يا محمد القرآن ، ويقال : سيقرأ عليك جبريل القرآن
فَلا تَنْسى
( 6 )
إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
وقد شاء اللّه لا تنسى فلم ينس النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعد ذلك شيئا من القرآن
إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ
العلانية من القول والفعل
وَما يَخْفى
( 7 ) ما أخفى من السر مما لم تحدث به نفسك بعد
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى
( 8 ) سنهون عليك تبليغ الرسالة وسائر الطاعات
فَذَكِّرْ
عظ بالقرآن وباللّه
إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى
( 9 ) يقول : لا تنفع العظة بالقرآن باللّه إلا
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 30 / 97 ) ، وزاد المسير ( 9 / 89 ) .
تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 491 | عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري