تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 459

مساهمون:

ص٤٥٩
وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ
الذين كانوا في الأرض
اسْجُدُوا لِآدَمَ
سجدة التحية
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً
( 61 ) لطينى
قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ
فضلت على بالسجود
لَئِنْ أَخَّرْتَنِ
أجلتنى
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ
لأستزلن ولأستملكن ولأستولين
ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
( 62 ) المعصومين منى
قالَ اذْهَبْ
قال : اللّه أعلم
فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ
في دينك
فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً
( 63 ) نصيبا وافرا
وَاسْتَفْزِزْ
استنزل
مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ
بدعوتك ، ويقال : بصوت المزامير والغناء وسائر المناكير
وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ
اجمع عليهم ، ويقال : استعن عليهم
بِخَيْلِكَ
بخيل المشركين
وَرَجِلِكَ
رجالة المشركين
وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ
أموال الحرام
وَالْأَوْلادِ
أولاد الحرام
وَعِدْهُمْ
أن لا جنة ولا نار
وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً
( 64 ) باطلا
إِنَّ عِبادِي
المعصومين منك
لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ
سبيل وغلبة
وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلًا
( 65 ) كفيلا بما وعد ، ويقال : حفيظا .
رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ
يسير لكم
الْفُلْكَ
السفن
فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ
لكي تطلبوا من رزقه ، ويقال : من علمه
إِنَّهُ كانَ بِكُمْ رَحِيماً
( 66 ) بتأخير العذاب ، ويقال : بمن تاب منكم
وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ
الشدة والهول
فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ
تتركون من تعبدون من الأوثان فلا تسألون منه النجاة
إِلَّا إِيَّاهُ
تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 459 | عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري