بِأَهْلِكَ سُوءاً
زنا
إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ
( 25 ) أو يضرب ضربا وجيعا
قالَ
يوسف
هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي
هي دعتني وطلبت أن تستمكن من نفسي
وَشَهِدَ شاهِدٌ
حكم حاكم
مِنْ أَهْلِها
وهو أخوها ، ويقال : ابن عمها
إِنْ كانَ قَمِيصُهُ
قميص يوسف
قُدَّ
شق
مِنْ قُبُلٍ
من قدام
فَصَدَقَتْ
المرأة
وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ
( 26 )
وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ
شق
مِنْ دُبُرٍ
من الخلف
فَكَذَبَتْ
المرأة
وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ
( 27 ) في قوله أنها راودتني عن نفسي
فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ
شق
مِنْ دُبُرٍ
من الخلف
قالَ
أخوها
إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ
من مكركن وصنيعكن
إِنَّ كَيْدَكُنَّ
مكركن وصنيعكن
عَظِيمٌ
( 28 ) يخلص إلى البرئ والسقيم .
ثم قال : أخوها ليوسف : يا
يُوسُفُ
أَعْرِضْ عَنْ هذا
الأمر ولا تخبر أحدا ، ثم أقبل إلى المرأة ، وقال :
وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ
استحلى أيتها المرأة من زوجك
إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ
( 29 ) الخائنين لزوجك ، ففشا أمرهما بعد ذلك في المدينة
* وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ
هن أربع نسوة ؛ امرأة الساقي ، وامرأة صاحب سجنه ، وامرأة صاحب مطبخه ، وامرأة صاحب دوابه
امْرَأَتُ الْعَزِيزِ
زليخا
تُراوِدُ فَتاها
تدعو عبدها أن يستمكنها
عَنْ نَفْسِهِ
من نفسه
قَدْ شَغَفَها حُبًّا
قد شق شغاف قلبها حب يوسف ، ويقال : بطنها حب يوسف ، إن قرأت بالشين والعين
إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( 30 ) في خطأ بيّن في حب عبدها يوسف .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 31 إلى 40 ]
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ ( 31 ) قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ ( 32 ) قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 33 ) فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 34 ) ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ ( 35 )
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 36 ) قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ ( 37 ) وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ( 38 ) يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 39 ) ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 40 )