ثم ذكر منته على بني إسرائيل ، فقال :
يا بَنِي إِسْرائِيلَ
يا أولاد يعقوب
اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ
اشكروا واحفظوا منتى
الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
مننت عليكم بالكتاب والرسول والنجاة من فرعون والغرق ، والمن والسلوى وغير ذلك ،
وَأَوْفُوا بِعَهْدِي
أي اتقوا عهدي في هذا النبي
أُوفِ بِعَهْدِكُمْ
أدخلكم الجنة ،
وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
( 40 ) أي منى فخافون في نقض العهد ولا تخافوا غيرى ،
وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ
جبريل
مُصَدِّقاً
موافقا بالتوحيد وصفة محمد ونعته وبعض الشرائع
لِما مَعَكُمْ
من الكتاب
وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ
بمحمد ، عليه السّلام ، والقرآن
وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي
بكتمان صفة محمد النبي ونعته
ثَمَناً قَلِيلًا
عرضا يسيرا من المأكلة
وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
( 41 ) فخافون في هذا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ
أي لا تخلطوا الباطل بالحق ، صفة الدجال بصفة محمد صلّى اللّه عليه « 1 » .
وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ
ولا تكتموا الحق
وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
( 42 ) عقوبة كتمانه .
ثم ذكر لزوم الشرائع عليهم بعد الإيمان ووجوبها ، فقال :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
أتموا الصلوات الخمس
وَآتُوا الزَّكاةَ
أعطوا زكاة أموالكم
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
( 43 ) صلوا الصلوات الخمس مع محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه في الجماعة .
ثم ذكر رؤساء اليهود ، فقال :
* أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ
أي سفلة الناس
بِالْبِرِّ
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرطبي ( 1 / 342 ) ، وزاد المسير ( 1 / 74 ) ، والنكت والعيون للماوردي ( 1 / 100 ) ، ومختصر الطبري ( 1 / 43 ) .