على ساحل البحر ، تنقضّ عليها طيور السّماء فتأخذ منها بأفواهها فتأكله ، ويسقط من أفواهها في البحر فيأكل منه الحيتان ، وتجيء السّباع فتأخذ منه عضوا . فوقف متعجّبا ! ! وقال :
( رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى . قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ )
أي أولم تصدّق بأنّي أحيي الموتى ؟ ( قال بلى ) عرفت ، ولكن أحببت أن أعلم كيف تحيي هذه النّفس الّتي أرى بعضها في بطون السّباع ؛ وبعضها في بطون الحيتان ؛ وبعضها في حواصل الطّير . فذلك قوله تعالى :
( وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي »
. وقيل : معنى
( وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )
أي ليسكن قلبي أنك الذي أعطيتني ما سألتك . وقيل : إنك اتّخذتني خليلا .
قالَ ؛
اللّه تعالى :
فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً ؛
وذلك أنّ إبراهيم عليه السّلام لما مرّ بالجيفة وقد توزّعتها الطيور والسباع والحيتان ، تعجّب وقال : يا رب قد علمت بأنك تجمعها من بطون السباع وحواصل الطير وبطون الحيتان ، فأرني كيف تحييها لأعاين ذلك فأزداد يقينا ؟ قال اللّه تعالى له :
( أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ . قالَ بَلى )
يا رب آمنت وليس الخبر كالمعاينة والمشاهدة .
وقال ابن زيد : ( مرّ إبراهيم عليه السّلام بحوت ميت نصفه في البحر ونصفه في البرّ ، فما كان في البحر فدوابّ البحر تأكله ، وما كان في البرّ فدوابّ البرّ تأكله ، فقال إبليس لعنة اللّه عليه : يا إبراهيم ، متى يجمع اللّه هذا من بطون هؤلاء ؟ ! فقال :
( رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى . قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ . قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )
بذهاب وسوسة الشّيطان ويصير الشّيطان خاسئا صاغرا ) .
وروي أنّ نمرود قال لإبراهيم : أنت تزعم أن ربك يحيي الموتى وتدعوني إلى عبادته ، فقل له يحيي الموتى إن كان قادرا ، وإلّا أقتلك . فقال إبراهيم :
( رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى . قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ )
بأني أحييهم ، ف
( قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي )
بقوة حجّتي ونجاتي من القتل ، فإنّ عدوّ اللّه توعّدني بالقتل إن لم تحيي له ميتا .
وقال ابن عباس وابن جبير والسديّ : ( لمّا اتّخذ اللّه إبراهيم خليلا ، سأل ملك الموت ربّه أن يأذن له فيبشّر إبراهيم بذلك ، فأذن له ، فأتى إلى إبراهيم وقال : يا إبراهيم ، جئت أبشّرك بأنّ اللّه اتّخذك خليلا ، فحمد اللّه تعالى ؛ وقال : ما علامة