جمع ؛ نظيرها قوله تعالى :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
« 1 » . والعدد لا يقع على الواحد .
وقوله تعالى :
( أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ )
أي على أجدادكم وأسلافكم ؛ وذلك أن اللّه تعالى فلق لهم البحر فأنجاهم من فرعون وأهلك عدوّهم وأورثهم ديارهم وأموالهم وظلّل عليهم الغمام في التيه تقيهم حرّ الشمس ، وجعل لهم عمودا من نور يضيء لهم بالليل ؛ إذا لم يكن ضوء القمر ، وأنزل عليهم المنّ والسلوى ، وفجّر لهم اثني عشر عينا ؛ وأنزل عليهم التوراة فيها بيان كلّ شيء يحتاجون إليه في دينهم ودنياهم ، فهذه نعم من اللّه كثيرة لا تحصى .
وقوله تعالى :
وَأَوْفُوا بِعَهْدِي ؛
أي الذي عهدت إليكم في التوراة ،
أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ،
أي أدخلكم الجنة وأنجز لكم ما وعدتكم . وقرأ الزهري :
( أوفّ ) بالتشديد على التأكيد ؛ يقال : وفى ووافى ووفّى بمعنى واحد . قيل : إن اللّه تعالى كان قد عهد إلى بني إسرائيل في التّوراة : إنّي باعث من بني إسماعيل نبيّا أمّيا فاتبعوه ، فمن تبعه وصدّق بالنور الذي يأتي به غفرت له ذنوبه وأدخلته الجنة وجعلت له أجرين ؛ أجرا باتّباعه ما جاء به موسى والأنبياء من بني إسرائيل ؛ وأجرا باتباعه ما جاء به محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم .
وقال قتادة : ( هو العهد الّذي أخذه اللّه عليهم في قوله :
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
إلى قوله :
قَرْضاً حَسَناً
فهذا قوله
هامش
- ( 9119 ) وإسناده ضعيف .
ونقل السيوطي في الدر المنثور : ج 8 ص 546 ؛ قال : « وأخرج أحمد وأبو داود عن جابر ابن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ من أعطي عطاء فوجده فليجز به ، فإن لم يجد فليثن به ، فمن أثنى به فقد شكره ، ومن كتمه فقد كفره ] » .
رواه أبو داود في السنن : كتاب الأدب : باب شكر المعروف : الحديث ( 4813 ) وفي إسناده من يكره فأبهم ، وأخرجه بإسناد آخر ولفظ قريب [ من أبلى بلاء فذكره ] : الحديث ( 4814 ) وإسناده حسن ، ولعله يقوى به .
( 1 ) إبراهيم : 34 .