تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير النسائى — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧
يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ *
[ النّمل : ( 65 ) ] ومن زعم أنّ محمّدا كتم شيئا ممّا أنزل اللّه عليه فقد أعظم على اللّه الفرية واللّه يقول
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ
[ المائدة ( 67 ) ] قالت : لو كان محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم كاتما شيئا ممّا أنزل عليه ، لكتم هذه الآية
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ، أَمْسِكْ عَلَيْكَ [ زَوْجَكَ ]
" 1 "
وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ ، وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ
( 37 ) . [ 429 ] - أنا محمّد بن المثنّى ، عن ابن أبي عديّ وعبد الأعلى عن داود ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة نحوه . وقال " 2 " نا يزيد ، قال حدّثنا داود ، عن الشّعبيّ ، عن مسرق ، قال : كنت عند عائشة ، فذكر نحوه . * * *
شرح
( 429 ) - سبق تخريجه ( رقم 428 ) ، وسيأتي ( رقم 552 ) .
هامش
( 1 ) سقطت هذه اللفظة من الأصل . ( 2 ) أي : محمد بن المثنى شيخ المصنف كما في تحفة الأشراف . فإنه له في هذا الإسناد ثلاثة شيوخ : ابن أبي عدي وعبد الأعلى ويزيد بن زريع ، ثلاثتهم يروون عن داود . واللّه أعلم .