125 -
وَالْعاكِفِينَ
« 1 » : المقيم .
127 -
الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ
: أساسه الواحدة منه قاعدة ويقال قاعد وقواعد النساء واحدتهنّ قاعد « 2 » . القواعد من الأزواج .
128 -
وَأَرِنا مَناسِكَنا
« 3 » : أي علّمنا . وقوله
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
« 4 » : أي يعلم الّذين ظلموا .
129 -
وَيُزَكِّيهِمْ
: يطهرهم ، ونفس زاكية منه .
130 -
سَفِهَ نَفْسَهُ
« 5 » : أهلكها وأوبقها .
132 -
اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ
: أخلصه من الصّفوة .
135 -
حَنِيفاً
« 6 » : من كان على دين إبراهيم عليه السّلام « 7 » .
هامش
( 1 ) العكوف في اللغة اللزوم والإقبال على الشيء . القرطبي - الجامع 2 / 114 يقال عكف على كذا إذا أقام عليه ومنه الإعتكاف ، إنما هو الإقامة في المساجد على الصلاة والذكر للّه . ابن قتيبة - تفسير الغريب 63 .
( 2 ) وهي العجوز . ابن قتيبة - تفسير الغريب 64 .
( 3 ) من رؤية البصر وقيل من رؤية القلب . القرطبي - الجامع 2 / 127 .
( 4 ) البقرة 2 / آية 165 .
( 5 ) يعني خسر بلغة طيء . ابن عباس - اللغات في القرآن 18 ، وقال الزجاج : سفه بمعنى جهل أي جهل أمر نفسه فلم يفكر فيها . وقال الأخفش : أي فعل بها من السفه ما صار به سفيها . القرطبي - الجامع 2 / 132 .
( 6 ) مائلا عن الأديان المكروهة إلى الحق دين إبراهيم . القرطبي - الجامع 2 / 139 .
( 7 ) السّلام في الأصل السلم .