17 -
ذَا الْأَيْدِ
: ذا القوّة « 1 » وقوله
وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ
« 2 »
وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
« 3 » و
يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ
« 4 » .
17 -
أَوَّابٌ
« 5 » : التواب وهو الرجاع .
22 -
لا تُشْطِطْ
« 6 » : لا تسرف .
23 -
وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ
: غلبني أي صار أعزّ منّي .
24 -
مِنَ الْخُلَطاءِ
« 7 » : الشركاء .
24 -
وَظَنَّ داوُدُ
« 8 » : أيقن .
هامش
- قولان : أحدهما أنهم سألوه نصيبهم من الجنة قاله سعيد بن جبير . والثاني :
سألوه نصيبهم من العذاب . قاله قتادة . وعلى جميع الأقوال ، إنما سألوا ذلك استهزاء لتكذيبهم بالقيامة . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 109 .
( 1 ) قال ابن عباس : هي القوة في العبادة . وفي الصحيحين من حديث عبد اللّه بن عمر قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أحبّ الصيام إلى اللّه صيام داود ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ، وأحب الصلاة إلى اللّه صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 110 .
( 2 ) الذاريات 51 / آية 47 .
( 3 ) البقرة 2 / آية 87 و 253 .
( 4 ) آل عمران 3 / آية 13 .
( 5 ) يعني المطيع بلغة كنانة وهذيل وقيس عيلان . ابن عباس - اللغات في القرآن 40 وانظر الإسراء 17 / آية 25 .
( 6 ) أنظر الكهف 18 / آية 14 .
( 7 ) الأصحاب . القرطبي - الجامع 15 / 178 .
( 8 ) أنظر البقرة 2 / آية 46 .