38 - سورة ص
3 -
وَلاتَ حِينَ مَناصٍ
« 1 » : لات بمعنى ليس . والمناص المفرّ ويقال أيضا ناص في البلاد أي ذهب فيها ، فيكون بمعنى ليس حين مطلب ولا مذهب .
15 -
مِنْ فَواقٍ
« 2 » : من راحة بمعنى إفاقة ومن قرأ
مِنْ فَواقٍ
جعله من فواق الناقة ؛ ما بين الحلبتين وقال قوم هما واحد .
16 -
قِطَّنا
« 3 » : نصيبنا من الآخرة .
هامش
( 1 ) ليس حين فرار بلغة توافق النبطية . ابن عباس - اللغات في القرآن 40 وقال عطاء :
لات في لغة أهل اليمن بمعنى ليس . وقال أبو عبيدة : المناص هو المنجى والفوز . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 100 .
( 2 ) قال ابن عباس : ما لها من ترداد ، والمعنى أن تلك الصيحة لا تكرر . وقال ابن جرير :
مالها من فتور ولا انقطاع . وأصله من الإفاقة . في الرضاع إذا ارتضعت البهيمة أمها ثم تركتها حتى تنزل شيئا من اللبن فتلك الإفاقة وجاء عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال « العيادة قدر فواق الناقة » وقد قرأ حمزة وخلف والكسائي بضم الفاء ، وقرأ الباقون بفتحها ، وهي لغة جيدة عالية . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 107 - 108 .
( 3 ) يعني كتابنا بلغة توافق لغة النبط . ابن عباس - اللغات في القرآن 40 وقال الزجاج :
القط النصيب وأصله الصحيفة يكتب للإنسان فيها شيء يصل إليه ، واشتقاقه من قططت أي قطعت ، فالنصيب هو القطعة من الشيء . وللمفسرين في هذا القول -