23 -
تَذُودانِ
« 1 » : تطردان وتمنعان . وقالوا تحبسان غنمهما .
27 -
أَنْ تَأْجُرَنِي
« 2 » : من الإجارة .
29 -
جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ
« 3 » : قطعة من الخشب ليس فيها لهب .
30 -
شاطِئِ
« 4 » : والشط واحد .
31 -
وَلَمْ يُعَقِّبْ
« 5 » : يرجع . يقال عقّب على الأمر إذا رجع .
32 -
الرَّهْبِ
« 6 » : والرهبة واحد .
هامش
( 1 ) الذود السوق والطرد والدفع . ترتيب القاموس المحيط 2 / 273 .
( 2 ) قال الزجاج : والمعنى تكون أجيرا لي . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 215 . والأجر الجزاء على العمل والإجارة من أجر يأجر : هو ما أعطيت من أجر في عمل . والأجر من اللّه الثواب . ابن منظور - اللسان ( أجر ) .
( 3 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر والكسائي « جذوة » بكسر الجيم ، وقرأ عاصم بفتحها . وقرأ حمزة وخلف والوليد عن ابن عامر بضمها ، وكلها لغات . قال ابن عباس : الجذوة قطعة حطب فيها نار . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 218 . وقال أبو عبيدة والجذوة هي القطعة الغليظة من الخشب كان في طرفها نار أو لم يكن .
القرطبي - الجامع 13 / 281 .
( 4 ) جوانب الوادي . مكي - العمدة في غريب القرآن 234 .
( 5 ) يتلفت . أبو حيان الأندلسي - تحفة الأريب 219 .
( 6 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو « من الرّهب » بفتح الراء والهاء . وقرأ حمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم « من الرّهب » بضم الراء وسكون الهاء . وقرأ حفص عن عاصم « من الرّهب » بفتح الراء وسكون الهاء . وقرأ أبي بن كعب والحسن وقتادة بضم الراء والهاء . قال ابن الأنباري : الرّهب والرّهب والرّهب مثل الشّغل والشّغل والشّغل ، وتلك لغات ترجع إلى معنى الخوف والفرق . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 219 - -