11 -
عَنْ جُنُبٍ
« 1 » : عن بعد .
15 -
فَوَكَزَهُ مُوسى
« 2 » : الوكز في الصدر بجمع الكفّ .
17 -
فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً
« 3 » : عونا .
18 -
يَتَرَقَّبُ
« 4 » : ينتظر .
19 -
إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً
« 5 » : قتّالا . والجبّار أيضا المتكبر .
20 -
يَأْتَمِرُونَ بِكَ
« 6 » : يؤامر بعضهم بعضا .
23 -
أُمَّةً مِنَ النَّاسِ
« 7 » : جماعة .
هامش
( 1 ) قال ابن عباس : أي عن جانب وقيل عن شوق ، وحكى أبو عمرو بن العلاء : انها لغة لجذام ، يقولون جنبت إليك أي اشتقت ، وقيل عن مجانبة لها منه فلم يعرفوا أنها منه بسبيل . القرطبي - الجامع 13 / 257 .
( 2 ) أي لكزه ، يقال وكزته ولكزته ونكزته ولهزته إذا دفعته . ابن قتيبة - تفسير الغريب 330 .
( 3 ) أغفل الناسخ كلمة « ظهيرا » ولكنه شرح معناها .
( 4 ) ينتظر سوءا يناله منهم . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 209 . وقيل يتلفت من الخوف . القرطبي - الجامع 13 / 264 .
( 5 ) أنظر المائدة 5 / آية 22 .
( 6 ) فيها ثلاثة أقوال : أحدها يتشاورون فيك ليقتلوك ، قاله أبو عبيدة . والثاني : يهمّون بك قاله ابن قتيبة والثالث يأمر بعضهم بعضا بقتلك . قاله الزجاج . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 211 .
( 7 ) أنظر البقرة 2 / 213 .