149 -
فارِهِينَ
« 1 » : أشرين بطرين ، ومن قرأها
فارِهِينَ
فيجوز أن يكون في معنى فرهين ويكون بمعنى حاذقين .
153 -
الْمُسَحَّرِينَ
: من له سحر والسحر الرئة « 2 » والمعنى أنّك مخلوق .
176 -
الْأَيْكَةِ
: الشجرة والجماع الأيك « 3 » .
182 -
بِالْقِسْطاسِ
« 4 » : العدل .
184 -
الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ
« 5 » : الخلق وهو من جبل على كذا وكذا .
هامش
( 1 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو « فرهين » وقرأ الباقون : فارهين » بألف . قال ابن قتيبة :
يقال : الهاء فيه مبدلة من حاء ، أي فرحين ، والفرح قد يكون السرور وقد يكون الأشر [ البطر ] ومنه قوله تعالى :إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ[ القصص 28 / آية 76 ] .
ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 138 .
( 2 ) وجائز أن يكون من السحر والمعنى ممّن قد سحر مرّة بعد مرة . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 139 وقال ابن جرير الطبري : والصواب من القول عندي أن معناه : إنما أنت من المخلوقين الذين يعللون بالطعام والشراب مثلنا ، ولست ربا ولا ملكا فنطيعك ونعلم أنك صادق فيما تقول . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 139 [ الحاشية ] . قال امرؤ القيس : ونسحر بالطعام وبالشراب . القرطبي - الجامع 13 / 130 .
( 3 ) والأيك : الشجر الملتف الكثير . القرطبي - الجامع 13 / 134 .
( 4 ) أنظر الإسراء 17 / آية 35 .
( 5 ) والجبلة والجبلّ والجبلّة والجبيل والجبل والجبل والجبلّ والجبل : كل ذلك : الأمة من الخلق والجماعة من الناس . ابن منظور - اللسان ( جبل ) .