مؤدون في السلاح .
60 -
فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ
« 1 » : أي قبل المشرق ، والمشرق الصّبح .
63 -
كَالطَّوْدِ
: الجبل .
64 -
وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ
: قدّمنا والمزدلفة من ذلك « 2 » لأنّهم تقدّموا من منزل إلى منزل وقال بعضهم أزلفنا أهلكنا
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
« 3 » أدنيت .
84 -
لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
« 4 » : قالوا الثناء الحسن .
94 -
فَكُبْكِبُوا فِيها
« 5 » : قلب بعضهم على بعض .
هامش
زاد المسير 6 / 125 وفي حاشية المخطوط : مؤدون من الأداء . رجل مؤد : صاحب أداة . [ وهي السلاح ] وقد ورد تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد قوله تعالى :فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَالآية 60 .
( 1 ) قال السدي : حين أشرقت الشمس بالشعاع . وقال قتادة حين أشرقت الأرض بالضياء .
وقال الزجاج : يقال : شرقت الشمس إذا طلعت وأشرقت إذا أضاءت . القرطبي - الجامع 13 / 105 .
( 2 ) المزدلفة ليلة الإزدلاف وهو الاجتماع . ابن قتيبة - تفسير الغريب 317 وانظر هود 11 / آية 114 .
( 3 ) الشعراء 26 / آية 90 ق 50 / آية 31 .
( 4 ) قال ابن عباس : هو اجتماع الأمم عليه . وقال ابن عطية هو الثناء وخلد المكانة بإجماع المفسرين . القرطبي - الجامع 13 / 112 وقد وضع اللسان مكان القول لأن القول يكون باللسان . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 238 .
( 5 ) قال ابن قتيبة : ألقوا على رؤوسهم ، وأصل الحرف « كببوا » من قولك : كببت الإناء -