تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب القرآن وتفسيره — صفحة 286

مساهمون:

ص٢٨٦

27 - سورة النمل

7 -
آنَسْتُ ناراً
« 1 » : أبصرت وأحسست . 7 -
بِشِهابٍ قَبَسٍ
« 2 » : الشهاب النار . والقبس الإقتباس . 17 -
يُوزَعُونَ
« 3 » : يدفع أخراهم ويحبس أولاهم . يقال وزعته أزعه وزعا إذا دفعته عنّي . 19 -
أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
: ألهمني « 4 » والشيب وازع أي مانع والوزعة الشرط .
هامش
( 1 ) أي أبصرتها من بعد . قال الحرث بن حلّزة . آنست نبأة وأفزعها القناص عصرا وقد دنا الإمساء . أي أحست . القرطبي - الجامع 13 / 156 . ( 2 ) قرأ عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب « بشهاب » بالتنوين . وقرأ الباقون على الإضافة غير منون . قال الزجاج : من نوّن الشهاب جعل القبس من صفة الشهاب وكل أبيض ذي نور فهو شهاب . فأما من أضاف فقال : هذا مما يضاف إلى نفسه إذا اختلفت الأسماء كقوله « ولدار الآخرة » [ يوسف 12 / 109 ] ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 154 والقبس شعلة من نار تقتبسها من معظم واقتباسها الأخذ منها والقبس الجذوة وهي النار التي تأخذها من طرف عود . ابن منظور - اللسان ( قبس ) . ( 3 ) أصل الوزع الكف والمنع . يقال : وزعت الرجل إذا كففته . و « وازع » الجيش هو الذي يكفهم عن التفرق ويرد من شذ منهم . ابن قتيبة - تفسير الغريب 323 . ( 4 ) بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 37 .
غريب القرآن وتفسيره — صفحة 286 | عبد الله بن يحيى بن المبارك الزيدي / محمد سليم الحاج