19 -
لا يَسْتَحْسِرُونَ
« 1 » : لا يعيون ولا يملّون ومنه ناقة حسير وحسرت بعيري : أتعبته .
30 -
رَتْقاً
« 2 » : مسدودا والأنثى فيه والذكر والجميع سواء ، والرتقة السداد .
30 -
فَفَتَقْناهُما
« 3 » : فتق اللّه السّماء بالمطر والأرض بالنبات .
31 -
فِجاجاً
: المسالك واحدها فجّ « 4 » .
37 -
خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ
« 5 » : روي عن ابن عبّاس أنّه قال : العجل : الطين . وأنشدوا هذا البيت « 6 » :
هامش
( 1 ) لا يرجعون ، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس . وقال مجاهد : لا ينقطعون .
والحسير المنقطع الواقف إعياء وكلالا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 344 - 345 .
( 2 ) الرتق الضم والالتحام خلقة كان أم صنعة . الأصفهاني - المفردات 187 .
( 3 ) روى العوفي عن ابن عباس أن السماوات والأرض كانتا ملتصقتين ففتقهما اللّه تعالى .
وروى السدي عن أشياخه وابن أبي نجيح عن مجاهد : أنه فتق من الأرض ست أرضين فصارت سبعا ومن السماء ست سماوات فصارت سبعا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 348 . والفتق هو الفصل بين المتصلين . أبو حيان - تحفة الأريب 250 .
( 4 ) قال الزجاج : هو كل منخرق بين الجبلين . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 349 . وقال ثعلب : كل طريق بعد فهو فج . ابن منظور - اللسان ( فجج ) .
( 5 ) قال أبو عبيدة وكثير من أهل المعاني : العجل الطين بلغة حمير . القرطبي - الجامع 11 / 289 .
( 6 ) ورد الشطر الثاني في اللسان وفي تفسير القرطبي ( 11 / 289 ) . بهذا النص : « والنخل ينبت بين الماء والعجل » وهو غير منسوب .