17 -
وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا
« 1 » : بمصدّق .
18 -
سَوَّلَتْ لَكُمْ
« 2 » : زيّنت .
20 -
بِثَمَنٍ بَخْسٍ
« 3 » : منقوص .
21 -
مَثْواهُ
« 4 » : مقامه ، يقال هي أمّ مثواي : امرأتي وهو أبو مثواي .
22 -
أَشُدَّهُ
« 5 » : انتهى قبل أن يأخذ في النقصان .
23 -
هَيْتَ لَكَ
« 6 » : بلغة أهل حوران تعال .
هامش
- أكل البهائم ، يقال : رتع يرتع رتعا ، ويستعار للإنسان إذا أريد به الأكل الكثير .
الأصفهاني - المفردات 187 .
( 1 ) الإيمان ضد الكفر ، والإيمان بمعنى التصديق ضده التكذيب يقال : آمن به قوم وكذب به قوم . ابن منظور - اللسان ( أمن ) .
( 2 ) التسويل : تحسين الشيء وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله . ابن منظور - اللسان ( سول ) .
( 3 ) البخس نقص الشيء على سبيل الظلم ، والبخس والباخس الشيء الطفيف الناقص .
الأصفهاني - المفردات 38 . والبخس الخسيس الذي بخس به البائع . ابن قتيبة - تفسير الغريب 214 .
( 4 ) اي منزله ومقامه . القرطبي - الجامع 9 / 159 والثواء الإقامة مع الاستقرار .
الأصفهاني - المفردات 84 .
( 5 ) منتهى قوته . مكي - العمدة في غريب القرآن 160 وقال مجاهد : وقتادة : الأشد ثلاث وثلاثون سنة . وقال ربيعة وزيد بن أسلم ومالك بن أنس الأشد : بلوغ الحلم .
القرطبي - الجامع 9 / 162 وانظر ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 149 - 150 .
( 6 ) يعني هلم بلغة توافق النبطية . ابن عباس - اللغات في القرآن 30 وقال أبو زيد هي -