30 -
هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ
« 1 » : تخبر ومن قرأ « 2 » تتلوا « 3 » فقد يكون تقصّ ، من القصص وقد يكون تتّبع .
61 -
إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ
« 4 » : تكثرون وتلغطون .
61 -
وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ
: يغيب « 5 » عزب الشيء إذا غاب .
67 -
النَّهارَ مُبْصِراً
« 6 » : يبصر فيه .
68 -
إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا
« 7 » : أي ما عندكم به حقّ ولا حجّة .
هامش
( 1 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر « تبلو » بالباء وتبلو : تعلم . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 27 - 28 .
( 2 ) قرأ في الأصل قرى .
( 3 ) قرأ حمزة والكسائي وخلف وزيد عن يعقوب « تتلو » بالتاء . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 27 - 28 . أي تقرأ في الصحف ما قدمت من أعمالها . ابن قتيبة - تفسير الغريب 196 .
( 4 ) أفاض القوم في الحديث إذا اندفعوا فيه وخاضوا وأكثروا .
« إذ تفيضون فيه » أي تندفعون فيه وتنبسطون في ذكره . ابن منظور - اللسان ( فيض ) .
( 5 ) بلغة كنانة . ابن عباس - اللغات في القرآن 28 .
( 6 ) أي مضيئا تبصرون فيه ، وإنما أضاف الإبصار إليه لأنه قد فهم السامع المقصود ، إذ النهار لا يبصر وإنما هو ظرف يفعل فيه غيره ، كما يقال ليل نائم . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 46 .
( 7 ) برهان . ابن منظور - اللسان ( سلط ) .