139 -
إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ
: مهلك والتبار والتباب الهلاك .
143 -
جَعَلَهُ دَكًّا
« 1 » : مستويا يقال ناقة دكّاء إذا ذهب سنامها واستوى بظهرها .
148 -
لَهُ خُوارٌ
« 2 » : له صوت كما تخور البقرة .
149 -
وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ
« 3 » : ندموا .
150 -
غَضْبانَ أَسِفاً
« 4 » : الأسف أشد الغضب .
154 -
وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ
« 5 » : سكن .
هامش
( 1 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر « دكّا » منونة مقصورة وقرأ عاصم « دكا » منونة مقصورة أيضا ، وقرأ حمزة والكسائي « دكاء » ممدودة غير منونة . ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 257 والدك هدم الجبل والحائط ، والدكاء الرابية من الطين ليست بالغليظة . ابن منظور - اللسان ( دكك ) .
( 2 ) خار يخور خوارا إذا صاح . القرطبي - الجامع 7 / 284 والخوار يختص بالبقر وقد يستعار للبعير . الأصفهاني - المفردات 161 .
( 3 ) يقال للنادم على ما فعل المتحسر على ما فرّط : قد سقط وأسقط في يده . ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 263 والندم يكون في القلب ولكنه ذكر اليد لأنه يقال لمن تحصل على شيء : قد حصل في يده أمر كذا لأن مباشرة الأشياء في الغالب باليد .
القرطبي - الجامع 7 / 286
( 4 ) قال ابن عباس : حزين وقال مجاهد جزع . ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 263 .
( 5 ) السكت يختص بسكون النّفس في الغناء ، ولما كان السكوت ضربا من السكون استعير له . الأصفهاني - المفردات 236 وقيل المعنى : ولما سكت موسى عن الغضب ، على القلب ، كما قالوا أدخلت القلنسوة في رأسي والمعنى أدخلت رأسي في القلنسوة . ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 267 .