تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب القرآن وتفسيره — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣
وما ذاك منها عن نوال أناله * ولا انني منها مقيت على ودّ
أي قادر . 88 -
أَرْكَسَهُمْ
« 1 » : نكسهم . 90 -
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
: ضاقت « 2 » . 90 -
السَّلَمَ
« 3 » : المقادة . 95 -
أُولِي الضَّرَرِ
: الزمانة والعلّة . 100 -
مُراغَماً
« 4 » : سعة ومذهبا .
هامش
- جميل ، وله معها حكايات ونوادر وأكثر شعره فيها . كان من مدرسة جميل بثينة الشاعر العذري المعروف كما كان راوية له . وهو من شعراء الشيعة المتعصبين لآل البيت . شعره رقيق بدوي الأسلوب يجيد الغزل والوصف والمديح وله رثاء قليل . ابن خلكان - وفيات الأعيان 4 / 106 - 113 ] . ( 1 ) الرّكس قلب الشيء على رأسه ورد أوله إلى آخره ، يقال اركسته فركس وارتكس في أمره . قال تعالى :وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوااي ردهم إلى كفرهم . الأصفهاني - المفردات 202 . ( 2 ) بلغة أهل اليمامة . ابن عباس - اللغات في القرآن 22 . والحصر في القول ضيق الكلام على المتكلم . القرطبي - الجامع 5 / 309 . ( 3 ) الاستسلام والإذعان . ابن منظور - اللسان ( سلم ) والسلم الصلح بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 22 . ( 4 ) منفسحا بلغة هذيل . السيوطي - الإتقان 1 / 176 والمراغم والمهاجر واحد . تقول راغمت وهاجرت ، وأصله : ان الرجل كان إذا أسلم خرج عن قومه مراغما لهم اي : مغاضبا ومهاجرا . اي مقاطعا من الهجران . فقيل للمذهب مراغم وللمصير إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم هجرة لأنها كانت بهجرة الرجل قومه . ابن قتيبة - تفسير الغريب 134
غريب القرآن وتفسيره — صفحة 123 | عبد الله بن يحيى بن المبارك الزيدي / محمد سليم الحاج