وأصل الإهلال الصوت والكلام .
استهلّ الصبيّ إذا صاح وأهلّ بالحجّ إذا تكلم به . وكل رافع صوته مهلّ . يقال أهلّ بالحجّ إذا لبّى « 1 » .
3 -
وَالْمُنْخَنِقَةُ
« 2 » : التي تموت في خناقها .
3 -
وَالْمَوْقُوذَةُ
« 3 » : المضروبة حتى تموت .
3 -
الْمُتَرَدِّيَةُ
« 4 » : الواقعة من الجبل أو غيره .
3 -
وَالنَّطِيحَةُ
« 5 » : المنطوحة .
3 -
وَما أَكَلَ السَّبُعُ
« 6 » : الفريسة وهي التي أكل السبع بعضها .
هامش
( 1 ) لبّى في الأصل لبّا .
( 2 ) الخنق هو حبس النفس سواء فعل بها ذلك آدميّ أو اتفق لها ذلك في حبل أو بين عودين أو نحوه . القرطبي - الجامع 6 / 48 .
( 3 ) التي تضرب حتى توقذ ، أي تشرف على الموت ثم تترك حتى تموت وتؤكل بغير ذكاة ، ومنه يقال فلان وقيذ وقد وقذته العبادة . ابن قتيبة . تفسير الغريب 140 .
والوقذ شدة الضرب . القرطبي - الجامع 6 / 48 .
( 4 ) المتردّية من العلو إلى السفل فتموت سواء تردت بنفسها أو ردّاها غيرها . مأخوذ من الردى وهو الهلاك . القرطبي - الجامع 6 / 49 ويقال تردى إذا سقط . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 280 .
( 5 ) فعيلة بمعنى مفعولة ، تنطحها أخرى فتموت قبل أن تذكى . القرطبي - الجامع 6 / 49 .
( 6 ) يريد : كل ما افترسه ذو ناب وأظفار من الحيوان كالأسد والنمر والثعلب والذئب والضبع ونحوها ، هذه كلها سباع ، وفي الكلام إضمار : أي وما أكل منه السبع .
القرطبي - الجامع 6 / 49 - 50 .