عاصم بن حكيم . « 1 »
وقال قتادة : أحسن ( تفصيلا ) « 2 » .
قوله :
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً
( 34 ) من أهل الجنة .
وَأَضَلُّ سَبِيلًا
( 34 ) طريقا في الدنيا ، لأن طريقهم إلى النار ، وطريق المؤمنين إلى الجنة .
سعيد عن قتادة ان رجلا قال : يا رسول اللّه كيف يحشر اللّه الكفار على وجوههم يوم القيامة ؟ قال : ان الذي امشاه على رجليه قادر ان يمشيه على وجهه . « 3 »
قوله :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
( 35 ) التوراة .
وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً
( 35 ) اي عوينا وعضدا في تفسير قتادة .
وتفسير الحسن : شريكا في الرسالة . وهو واحد ، وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما بعد فقال :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ
« 4 » التوراة .
وفرقانها حلالها وحرامها .
قال :
فَقُلْنَا اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
( 36 ) يعني فرعون وقومه .
فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً
( 36 ) اي فكذبوهما
فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً
يعني الغرق الذي أهلكهم به كقوله :
فَكَذَّبُوهُما فَكانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ
« 5 » ، من المعذبين بالغرق في الدنيا ولهم النار في الآخرة .
وَقَوْمَ نُوحٍ
( 37 ) اي وأهلكنا قوم نوح أيضا بالغرق .
لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ
( 37 ) يعني نوحا .
قال :
أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً
( 37 ) لمن بعدهم .
وَأَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ
( 37 ) المشركين ، يعنيهم .
هامش
( 1 ) في الطبري ، 19 / 12 : عن ابن جريج عن مجاهد ، بيانا .
( 2 ) في ع : نفضيلا .
( 3 ) انظر الطبري ، 19 / 12 . والرواية فيه عن شيبان عن قتادة .
( 4 ) الأنبياء ، 48 .
( 5 ) المؤمنون ، 48 .