الأثر / صاحب الأثر / الرقم - هي منسوخة . ( يعنى آية :
( تَتَّخِذُونَ مِنْهُ / سَكَراً )
/ أبو رزين / 456 - هي منسوخة . ( آية :
( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ )
/ سعيد بن جبير / 41 - هي منسوخة . ( آية :
( وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ )
/ الحسن البصري / 35 - هي منسوخة . ( آية :
( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ )
/ عبد الرحمن بن / 58 / أبي ليلى / - هي واجبة على أهل الميراث . ( آية :
( وَإِذا حَضَرَ / الْقِسْمَةَ )
/ مجاهد / 34 - هي يعمل بها . ( آية :
( وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ )
/ عبد الرحمن بن أبي بكر / 32 - وبقيت الفدية للكبير الذين لا يطيق الصيام / الزهري / 101 - وتركها إقامة حدود اللّه استخفافا بحق زوجها / ابن عباس / 196 - واللّه لقد فعلت في عهد إمام المتقين / ابن عباس / 137 - واللّه ما نجد في كتاب اللّه إلا النكاح والاستسرار / عائشة / 131 - يا أبا الأسود قد أعذر اللّه إليك فقال : أبت / علينا سورة براءة / أبو راشد الحبراني / / والمقداد بن الأسود / 368 - يا جبير هل تقرأ المائدة / عائشة / 32 - يا رسول اللّه واللّه ما نزلت آية أشد علينا من / هذه / جماعة من الصحابة / 505 - يا فلان قم فقد عرفناك . ( للرجل الذي جاء / يشهد وقد كان جلد في قذف ) / شريح / 270 - يتصدق كل يوم على مسكين غداءه وعشاءه / ابن عباس / 96 - يجوز تفريق الحكمين / النخعي / 219 - يحل له الفداء ، ما قال اللّه عز وجل ( إلا أن يخافا ألا يقيما حدود اللّه ) / طاوس / 204