الموضوع رقم الأثر باب الاستغفار للمشركين ونسخ الإذن فيه بالنهي : عنه :
- قصر آية
( رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً )
على الأبوين المسلمين 518 - تأويل قوله ( تبين له ) في آية
( وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ . . . )
519 ، 520 - سبب نزول قوله تعالى :
( سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ )
521 - صلاة النبي صلّى اللّه عليه وسلم على عبد اللّه بن أبي . ونزول : ( ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ) 522 ، 523 باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنسخ لتركهما بالإيجاب والتغليظ :
- مجمل الاختلاف في تأويل قوله :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ . . . )
( مقدمة الباب ) - الأدلة على أن آية
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ )
لها وقت من الزمان يعمل بها 524 ، 525 ، 526 ، 527 - الرد على تأويل كعب لآية
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ )
. . . 525 ( الهامش ) - ذكر من جعل لآية
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ )
حكما دائما في كل وقت . وإبطال من تأولها على ترك الأمر والنهي 528 ، 529 - أدلة وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأبد في أهل المعاصي من المسلمين 530 ، 531 ، 532 ، 533 - ذكر من قال بفرضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 534 - تأول آية
( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ . . . )
535 - قياس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على القتال في مقابلة الواحد للاثنين ومقابلته للثلاثة 535