تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
الأثر / صاحب الأثر / الرقم - قد نسخ هذا . في آية ( كتب عليكم إذا / حضر أحدكم الموت ) / ابن عباس / 421 - قسم لي أبو موسى بهذه الآية : ( وإذا حضر / القسمة ) / حطان بن عبد اللّه / 33 - قسم ميراث أبيه فأمر بشاة / عبد اللّه بن عبد الرحمن / / ابن أبي بكر / 31 - قولوها ما قبلت منكم / ابن مسعود / 527 - كان أمر العرنيين قبل أن تنزل الحدود / ابن سيرين / 256 - كان الأنصار في أنفسها قزازة فكانت لا تأكل / عكرمة / 447 - كان أهلنا يأمرونا إذا جاء أحدنا ليدخل / ابن سيرين / 409 - كان بغايا متعالمات في الجاهلية / ابن عباس / 194 - كان بين حيين من أحياء العرب قتال . سبب / نزول ( كتب عليكم القصاص ) / الشعبي / 251 - كانت الإطاقة أن الرجل والمرأة . . . ( آية : / ( وعلى الذين يطيقونه ) / ابن عباس / 60 - كانت رخصة فمن شاء افتدى ومن شاء صام / فنسخها . . / ابن شهاب / 63 - كانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى / تموت . في آية : ( واللذان يأتيانها منكم ) / ابن عباس / 239 - كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها / ولد . ( آية ( لا إكراه في الدين ) / الشعبي / 516 - كانت الوصية للوالدين والأقربين / الحسن البصري / 425 - كان حلف في الجاهلية فأمروا أن يعطوهم نصيبهم / مجاهد / 412 - كان ذلك عندهم من أفجر الفجور / ( العمرة في أشهر الحج ) / طاوس / 331 - كان رجال زمنى وعميان وعرجان / مجاهد / 444 - كان رجال يريدون الزنا بنساء زوان بغايا / معلنات . نزول آية :
( الزَّانِي لا يَنْكِحُ )
/ مجاهد / 172 - كان الرجل إذا مات وترك امرأته اعتدت سنة / ابن عباس / 232
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — صفحة 322 | محمد بن صالح المديفر / أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي