تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
حدثني ابن أبي زكريا « 1 » قال : سمعت أم الدرداء « 2 » عن أبي الدرداء « 3 » يقول : سمعت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه - يقول كل ذنب عسى اللّه أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا « 4 » . 496 - قال : خالد بن دهقان فقال : هانئ بن كلثوم « 5 » سمعت محمود بن ربيعة « 6 » يحدث عن عبادة بن الصامت « 7 » عن النبي - صلّى اللّه عليه - قال : من قتل مؤمنا ثم اغتبط بقتله لم يقبل اللّه منه صرفا ولا عدلا « 8 » قال
هامش
( 1 ) ابن أبي زكريا : هو عبد اللّه بن أبي زكريا الخزاعي ، أبو يحيى الشامي ، ثقة فقيه عابد من الرابعة ، مات سنة تسع عشرة ومائة ( التقريب 1 / 416 ) . ( 2 ) أم الدرداء : الصغرى زوج أبي الدرداء اسمها هجيمة ويقال جهيمة بنت حييّ الأوصابية ويقال الوصابية الدمشقية ، ذكرها ابن حبان في الثقات ، روت الكثير وكانت فقيهة ولها كلام في التفسير والزهد ، قال في التقريب : ثقة فقيهة ، ماتت سنة إحدى وثمانين . انظر : ( التهذيب 12 / 465 ) - التقريب 2 / 621 - طبقات الحفاظ للسيوطي ص 17 / ) تحقيق علي محمد عمر . ( 3 ) أبو الدرداء : هو عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري ، صحابي جليل ، أول مشاهده أحد ، وكان عابدا ، مات في آخر خلافة عثمان ( التقريب 2 / 91 ) . ( 4 ) رواه أبو نعيم الأصبهاني : انظر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 5 ص 153 . وروى نحوه أبو داود السجستاني / سنن أبي داود ج 4 ، كتاب الفتن والملاحم « باب في تعظيم قتل المؤمن » ص 103 . وأورد ابن كثير في تفسيره هذا الحديث عند قوله تعالى :وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً. ثم قال : هذا حديث غريب جدا من هذا الوجه . انظر : تفسير ابن كثير ج 1 / النساء ص 536 . ( 5 ) هانئ بن كلثوم بن عبد اللّه الكناني أو الكندي الفلسطيني ، ثقة ، عابد مات على رأس المائة . ( التقريب 2 / 315 ) . ( 6 ) هو محمود بن الربيع كما في التهذيب ، وسنن أبي داود . محمود بن الربيع : ابن سراقة بن عمرو الخزرجي أبو نعيم ، أبو أبو محمد المدني ، صحابي صغير ، جلّ روايته عن الصحابة ( التقريب 2 / 233 ) . ( 7 ) عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي ، أبو الوليد المدني ، أحد النقباء ، بدري مشهور ، مات بالرملة ، سنة أربع وثلاثين ، وله اثنتان وسبعون ، قال سعيد بن عفير : كان طوله عشرة أشبار . ( التقريب 1 / 395 ) . ( 8 ) الصرف : التوبة ، وقيل النافلة . والعدل : الفدية ، وقيل : الفريضة . ( النهاية 3 / 24 ) .
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — صفحة 270 | محمد بن صالح المديفر / أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي