142 -
وَهُوَ مُلِيمٌ
أي مذنب . يقال : ألام الرجل ، إذا أذنب ذنبا يلام عليه .
143 -
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
يقال : من المصلين .
145 -
فَنَبَذْناهُ
ألقيناه
بِالْعَراءِ
وهي : الأرض التي لا يتوارى فيها بشجر ولا غيره . وكأنه من عرى الشيء .
146 - و ( اليقطين ) : الشجر الذي لا يقوم على ساق . مثل القرع والحنظل والبطيخ . وهو : يفعيل .
147 -
وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
أي ويزيدون . و « أو » معنى « الواو » . على ما بينت في « تأويل المشكل » .
149 -
فَاسْتَفْتِهِمْ
أي سلهم .
156 -
أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ
أي حجة بينة .
158 -
و 160 -
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً
يقول : جعلوا الملائكة بنات اللّه ، وجعلوهم من الجن .
وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ
يريد : الذين جعلوهم بنات اللّه ،
لَمُحْضَرُونَ
النار .
إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
.
162 -
ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ
أي بمضلين .
163 -
إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ
أي من قضي عليه أن يصلي الجحيم .
164 -
وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ
هذا قول الملائكة .
166 -
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
أي المصلون .
167 -
وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ
يعني : أهل مكة .