يعني ثورا أبصر شيئا فهو فزع .
29 -
بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ
بيوت الخانات .
فِيها مَتاعٌ لَكُمْ
أي منفعة لكم من الحر والبرد .
والستر ، والمتاع : النّفع .
31 -
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
يقال : الدّملج والوشاحان ، ونحو ذلك .
إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها
يقال : الكف والخاتم . ويقال : الكحل والخاتم .
أَوْ إِخْوانِهِنَّ
يعني الإخوة .
أَوْ نِسائِهِنَّ
يعني المسلمات . ولا ينبغي للمسلمة ان تنجرد بين يدي كافرة .
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
يريد الأتباع الذين ليست هم إربة في النساء ، أي حاجة ، مثل الخصي والخنثى والشيخ الهرم .
أَوِ الطِّفْلِ
يريد الأطفال . يدلك على ذلك قوله :
الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ
أي لم يعرفوها ولم يفهموها .
وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
أي لا يضربن بإحدى الرّجلين على الأخرى ، ليصيب الخلخال الخلخال ، فيعلم ان عليها خلخالين .
32 -
وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ
والأيامي من الرجال والنساء : هم الذين لا أزواج لهم . يقال : رجل أيّم ، وامرأة أيّم ، ورجل ارمل ، وامرأة أرملة ، ورجل بكر ، وامرأة بكر : إذا لم يتزوجا . ورجل ثيب ، وامرأة ثيب :
إذا كانا قد تزوّجا .
وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ
أي من عبيدكم . يقال : عبد وعباد وعبيد . كما يقال : كلب وكلاب وكليب .