الأموي قال : سمعت ابن جريج يقرأ :
« فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ »
بالفتح ، قال : فذكرت ذلك لجعفر ابن محمد قال : فقال : أو ليست كذاك ؟ أما بلغك أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه بعث بديل ابن ورقاء الخزاعي إلى أهل منى ، فقال : إنها أيام أكل وشرب وبعال .
« 1 » قال الفراء : البعال : النكاح ، وسائر القراء يرفعون الشين :
« فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ »
و
« الْهِيمِ »
: الإبل التي يصيبها داء فلا تروى من الماء ، واحدها : أهيم ، والأنثى : هيماء .
ومن العرب من يقول : هائم ، والأنثى « 2 » هائمة ، ثم يجمعونه على هيم ، كما قالوا : عائط « 3 » وعيط ، وحائل وحول ، وهو في المعنى : حائل حول إلا أن الضمة تركت في هيم لئلا تصير الياء واوا . ويقال « 4 » : إن الهيم الرمل . يقول : يشرب أهل النار كما تشرب السّهلة « 5 » قال قال الفراء : الرملة بعينها السهلة ، وهي سهلة وسهلة .
وقوله :
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ
( 58 ) .
يعنى : النّطف إذا قذفت في أرحام النساء .
وقوله :
أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ
( 59 ) .
تخلقون تلك النطف أم نحن الخالقون . وقد يقال للرجل : منى وأمنى ، ومذى وأمذى ، فأمنى أكثر من منى ، ومذى [ أكثر من أمذى ] « 6 » .
وقوله :
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ ( 63 ) أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ
« 7 » ( 64 ) .
أي : تنبتونه .
وقوله :
فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
( 65 ) .
تتعجبون مما نزل بكم في زرعكم ، ويقال : معنى تفكهون : تندمون .
هامش
( 1 ) في ب : قال قال الفراء .
( 2 ) في ش : واللأنثى .
( 3 ) العائط : التي لم تحمل سنين من غير عقم .
( 4 ) في ش : فيقال :
( 5 ) السّهلة : رمل خشن ليس بالدقاق الناعم . يقول عزّ وجل : يشرب أهل النار ، كما تشرب السهلة - اللسان : سهل وهيم .
( 6 ) سقط في ح
( 7 ) في ش تزرعون ، تحريف .