الرجل الأحاديث المفتعلة ؛ قال بعض العرب لابن دأب « 1 » وهو يحدّث الناس « 2 » : أهذا شئ رويته أم شئ تمنّيته ؟ يريد افتعلته ، وكانت أحاديث يسمعونها من كبرائهم ليست من كتاب اللّه « 3 » . وهذا أبين الوجهين .
وقوله :
إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً . . .
( 80 ) يقال « 4 » : كيف جاز في الكلام : لآتينك أياما معدودة ، ولم يبين عددها ؟ وذلك أنهم نووا الأيام التي عبدوا فيها العجل ، فقالوا : لن نعذّب في النار إلا تلك الأربعين الليلة التي عبدنا فيها العجل . فقالوا : لن نعذّب في النار إلا تلك الأربعين الليلة التي عبدنا فيها العجل . فلما كان معناها مؤقّتا معلوما عندهم وصفوه بمعدودة ومعدودات ، فقال اللّه : قل يا محمد : هل عندكم من اللّه عهد بهذا الذي قلتم
أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
.
وقوله :
أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ . . .
« 5 » ( 76 ) هذا من قول اليهود لبعضهم ؛ أي لا تحدّثوا المسلمين بأنكم تجدون صفة محمد صلى اللّه عليه وسلّم في التوراة وأنتم لا تؤمنون به ، فتكون لهم الحجة عليكم .
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
قال اللّه :
« أَ وَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ »
هذا جوابهم من قول اللّه .
وقوله :
وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ . . .
( 85 ) إن شئت جعلت
هُوَ
كناية عن الإخراج
وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ
أي وهو محرّم عليكم ؛ يريد : إخراجهم محرّم عليكم ، ثم أعاد الإخراج
هامش
( 1 ) ابن دأب : أبو الوليد عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب المدني ، كان يضع الشعر وأحاديث السمر وكلاما ينسب إلى العرب ، فسقط ، وذهبت روايته . وتوفى سنة 171 ه .
( 2 ) زيادة في أ .
( 3 ) في ج ، ش : « من كتب اللّه » .
( 4 ) في أ : « فقال » .
( 5 ) يلاحظ أن هذه الآية والتي تليها ليست على الترتيب من الآية السابقة .