وقوله :
كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
( 69 ) أي فعلتم كأفعال الذين من قبلكم .
وقوله :
فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ
. يقول : رضوا بنصيبهم في الدنيا من أنصبائهم في الآخرة .
وقوله :
فَاسْتَمْتَعْتُمْ
أي أردتم ما أراد الذين من قبلكم .
وقوله :
وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا
يريد : كخوضهم الذي خاضوا .
وقوله :
وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ
( 70 ) يقال : إنها قريات قوم لوط وهود وصالح . ويقال : إنهم أصحاب لوط خاصّة .
جمعوا بالتاء على قوله :
وَالْمُؤْتَفِكَةَ
« 1 »
أَهْوى
. وكأنّ جمعهم إذ قيل
الْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ
على الشيع والطوائف ؛ كما قيل : قتلت الفديكات ، نسبوا إلى رئيسهم أبى فديك « 2 » .
وقوله :
وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ
( 72 ) رفع بالأكبر ، وعدل عن أن ينسق على ما قبله وهو مما قد وعدهم اللّه تبارك وتعالى ، ولكنه أوثر بالرفع لتفضيله ؛ كما تقول في الكلام : قد وصلتك بالدراهم والثياب ، وحسن رأيي خير لك من ذلك .
وقوله :
وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ
( 74 ) هذا تعيير لهم ؛ لأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قدم على أهل المدينة وهم محتاجون ، فأثروا من الغنائم ، فقال : وما نقموا إلا الغنى ف ( أن ) في موضع نصب .
هامش
( 1 ) آية 53 سورة النجم .
( 2 ) هو من رؤوس الخوارج .