إِنَّ عَظِيماً مِنْ عُظَمَائِكُمْ - قَدْ يَقُولُ لِأَجْنَبِيٍّ لَا نَسَبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ : يَا بُنَيَّ ، وَهَذَا ابْنِي لَا عَلَى طَرِيقِ الْوِلَادَةِ ، فَقَدْ تَجِدُونَ أَيْضاً هَذَا الْعَظِيمَ يَقُولُ لِأَجْنَبِيٍّ آخَرَ : هَذَا أَخِي وَلِآخَرَ : هَذَا شَيْخِي ، وَأَبِي ، وَلِآخَرَ : هَذَا سَيِّدِي ، عَلَى سَبِيلِ الْإِكْرَامِ ، وَإِنَّ مَنْ زَادَهُ فِي الْكَرَامَةِ زَادَهُ فِي مِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ ، فَإِذَا يَجُوزُ عِنْدَكُمْ أَنْ يَكُونُ مُوسَى أَخاً لِلَّهِ - أَوْ شَيْخاً لَهُ أَوْ أَباً أَوْ سَيِّداً - لِأَنَّهُ قَدْ زَادَهُ فِي الْكَرَامَةِ عَلَى مَا لِعُزَيْرٍ ، كَمَا أَنَّ مَنْ زَادَ رَجُلًا فِي الْإِكْرَامِ فَقَالَ لَهُ : يَا سَيِّدِي وَيَا شَيْخِي وَيَا عَمِّي - وَيَا رَئِيسِي وَيَا أَمِيرِي عَلَى طَرِيقِ الْإِكْرَامِ ، وَإِنَّ مَنْ زَادَهُ فِي الْكَرَامَةِ زَادَهُ فِي مِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ ، أَ فَيَجُوزُ عِنْدَكُمْ أَنْ يَكُونَ مُوسَى أَخاً لِلَّهِ ، أَوْ شَيْخاً ، أَوْ عَمّاً أَوْ رَئِيساً ، أَوْ سَيِّداً أَوْ أَمِيراً لِأَنَّهُ قَدْ زَادَهُ فِي الْإِكْرَامِ عَلَى مَنْ قَالَ لَهُ : يَا شَيْخِي أَوْ يَا سَيِّدِي أَوْ يَا عَمِّي ، أَوْ يَا رَئِيسِي ، أَوْ يَا أَمِيرِي .
قَالَ : فَبُهِتَ الْقَوْمُ وَتَحَيَّرُوا وَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ أَجِّلْنَا نَتَفَكَّرُ فِيمَا قُلْتَهُ لَنَا .
فَقَالَ : انْظُرُوا فِيهِ - بِقُلُوبٍ مُعْتَقِدَةٍ لِلْإِنْصَافِ ، يَهْدِكُمُ اللَّهُ .
ثُمَّ أَقْبَلَ ص عَلَى النَّصَارَى فَقَالَ لَهُمْ : وَأَنْتُمْ قُلْتُمْ : إِنَّ الْقَدِيمَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّحَدَ بِالْمَسِيحِ ابْنِهِ « 1 » مَا الَّذِي أَرَدْتُمُوهُ بِهَذَا الْقَوْلِ أَرَدْتُمْ أَنَّ الْقَدِيمَ صَارَ مُحْدَثاً - لِوُجُودِ هَذَا الْمُحْدَثِ الَّذِي هُوَ عِيسَى أَوِ الْمُحْدَثُ الَّذِي هُوَ عِيسَى صَارَ قَدِيماً - لِوُجُودِ الْقَدِيمِ الَّذِي هُوَ اللَّهُ أَوْ مَعْنَى « 2 » قَوْلِكُمْ : « إِنَّهُ اتَّحَدَ بِهِ » أَنَّهُ اخْتَصَّهُ بِكَرَامَةٍ لَمْ يُكْرِمْ بِهَا أَحَداً سِوَاهُ فَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنَّ الْقَدِيمَ تَعَالَى صَارَ مُحْدَثاً فَقَدْ أَبْطَلْتُمْ ، لِأَنَّ الْقَدِيمَ مُحَالٌ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَصِيرَ مُحْدَثاً ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنَّ الْمُحْدَثَ صَارَ قَدِيماً - فَقَدْ أَحَلْتُمْ « 3 » لِأَنَّ الْمُحْدَثَ أَيْضاً مُحَالٌ أَنْ يَصِيرَ قَدِيماً ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنَّهُ اتَّحَدَ بِهِ - بِأَنِ اخْتَصَّهُ وَاصْطَفَاهُ
هامش
( 1 ) . « اتّخذ المسيح ( ابنه ) ابنا » أ ، ص ، والبرهان .
( 2 ) . « معناكم في » الأصل . وما في المتن كما في الإحتجاج والبحار .
( 3 ) . « أبطلتم » أ ، والبرهان . أحال الرّجل : أتى بالمحال وتكلّم به .