فَإِنَّهُ إِنْ « 1 » آنَسَكَ وَسَاعَدَكَ وَوَازَرَكَ - وَثَبَتَ عَلَى مَا يُعَاهِدُكَ وَيُعَاقِدُكَ ، كَانَ فِي الْجَنَّةِ مِنْ رُفَقَائِكَ ، وَفِي غُرُفَاتِهَا مِنْ خُلَصَائِكَ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ ع : أَ رَضِيتَ أَنْ أُطْلَبَ فَلَا أُوجَدَ وَتُوجَدَ ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يُبَادِرَ إِلَيْكَ الْجُهَّالُ فَيَقْتُلُوكَ قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ رَضِيتُ أَنْ تَكُونَ رُوحِي لِرُوحِكَ وِقَاءً ، وَنَفْسِي لِنَفْسِكَ
هامش
( 1 ) . تدبّر معنى « إن » الشّرطيّة وجوابها « كان » ! وفي الشّرط وتعليق الجزاء عليه ، لطف وتنبيه ، أما ترى قوله تعالى« لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ »الزّمر : 65 خطابا للرّسول الأعظم ، أفضل الخلق ، وخير البشر . سيأتي مثل ذلك ص 468 .