وقال :
أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
[ النمل : 21 ] ، أي : حجة وعذر .
37 - البأس والبأساء
البأس والبأساء : الشدة ، قال اللّه تعالى :
فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ
[ الأنعام : 42 ] .
والبأس : الشدة بالعذاب ، قال اللّه تعالى :
فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا
[ غافر : 84 ] أي عذابنا .
وقال تعالى :
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا
[ الأنبياء : 12 ] وقال :
فَمَنْ يَنْصُرُنا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ
[ غافر : 29 ] أي : يمنعنا من عذاب اللّه .
والبأس : الشدّة بالقتال ، قال اللّه تعالى :
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا
[ النساء : 84 ] وقال تعالى :
نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ
[ النمل : 33 ] وقال :
بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ
[ الحشر : 14 ] وقال :
وَحِينَ الْبَأْسِ
[ البقرة : 177 ] .
38 - الخلق
الخلق : التّخرّص ، قال اللّه تعالى :
إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ ( 137 )
[ الشعراء : 137 ] أي : خرصهم للكذب .
وقال تعالى :
وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً
[ العنكبوت : 17 ] ، أي تخرصون كذبا .
وقال تعالى :
إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ
[ ص : 7 ] أي : افتعال للكذب .
والعرب تقول للخرافات : أحاديث الخلق .
والخلق : التّصوير ، قال اللّه تعالى :
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ
[ المائدة :
110 ] أي : تصوّره .
والخلق : الإنشاء والابتداء ، قال اللّه تعالى :
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها
[ الأعراف : 189 ] .
وأصل الخلق : التقدير ، ومنه قيل : خالقة الأديم ، قال زهير « 1 » :
ولأنت تفري ما خلقت وب * عض القوم يخلق ثمّ لا يفري .
هامش
( 1 ) البيت من الكامل ، وهو في ديوان زهير بن أبي سلمة ص 94 ، ولسان العرب ( خلق ) ، ( فرا ) ، وتهذيب اللغة 7 / 26 ، 15 / 242 ، ومقاييس اللغة 2 / 214 ، 4 / 497 ، وديوان الأدب 2 / 123 ، وكتاب الجيم 3 / 49 ، والمخصص 4 / 111 ، والبيت بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619 ، وتاج العروس ( فرا ) .