الوضوء « 1 » . ولا قرينة معيّنة إلّا تكرّر الأوّل .
* قوله : ابن أبي عمير ، عن محمّد بن ميسر « 2 » .
يعني : ابن عبد العزيز ، كما في طريقه من ( النجاشي ) « 3 » .
* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن الحسن ، عن علي بن جعفر « 4 » .
أقول : القبليّة متكرّرة لابن فضّال « 5 » ، وقد ذكره في أصحاب « 6 » ، فلا يبعد لقاؤه لعلي بن جعفر ؛ لأنّه أدرك الجواد عليه السّلام .
وصالح بن خالد في الضعيف بأبي جميلة « 7 » ، وجهالة أبي عيينة في الكنى وإهماله في الأسماء هو : أبو شعيب المحاملي « 8 » ، كما بيّن في زيادات مواقيت الصلاة « 9 » .
* قوله : علي بن الحكم ، عن منصور « 10 » .
أقول : في سند ( الكافي ) : أبان بن عثمان ، عن منصور بن حازم « 11 » . وتوسّط أبان بينه وبين علي بن الحكم ثابت - أيضا - في باب تفصيل الصلاة « 12 » .
وكيف كان فالسند ضعيف ؛ بجهالة بنان كسند ( الكافي ) بالإرسال .
هامش
( 1 ) التهذيب 1 : 79 / 203 .
( 2 ) التهذيب 8 : 242 / 874 ، وفي النسختين ( ج ، د ) : محمّد بن عيسى .
( 3 ) رجال النجاشي : 368 / 997 .
( 4 ) التهذيب 8 : 242 / 876 .
( 5 ) التهذيب 9 : 120 / 515 .
( 6 ) في النسختين ( ج ، د ) : وقد ذكر في أصحاب . . . عليه السّلام ، والظاهر أنّ المقصود به الإمام الجواد عليه السّلام .
( 7 ) التهذيب 8 : 244 / 881 ، وفيه : أبي عتيبة .
( 8 ) راجع رجال النجاشي : 201 / 535 .
( 9 ) تقدّم في 1 : 360 .
( 10 ) التهذيب 8 : 246 / 889 .
( 11 ) الكافي 7 : 43 / 2 .
( 12 ) التهذيب 2 : 156 / 610 .