والسند صحيح .
ومحمّد بن عيسى في لاحقه « 1 » هو : الأشعري ، كما بيّن في باب حكم الظهار « 2 » .
* قوله : فضالة ، عن القاسم ، عن رفاعة « 3 » .
أقول : القاسم هو : ابن بريد ؛ لأنّ فضالة عنه ، كما في طريقه من ( النجاشي ) « 4 » ، وهو عن رفاعة بن موسى كما في باب صفة الصلاة « 5 » .
والسند صحيح .
* قوله : علي بن الحسن ، عن محمّد بن خالد ، عن سيف بن عميرة « 6 » .
أقول : محمّد هو : الطيالسي ؛ لأنّ علي بن الحسن بن فضّال عنه ، كما في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام من رجال الشيخ « 7 » ، وهو عن سيف بن عميرة كما في طريقه من ( النجاشي ) « 8 » .
* * *
هامش
( 1 ) التهذيب 8 : 86 / 294 .
( 2 ) تقدّم في 2 : 403 - 404 ، باب الزيادات في فقه النكاح .
( 3 ) التهذيب 8 : 87 / 297 .
( 4 ) رجال النجاشي : 313 / 857 .
( 5 ) التهذيب 2 : 88 / 327 ، وفيه : فضالة عن رفاعة بن موسى .
( 6 ) التهذيب 8 : 92 / 317 .
( 7 ) رجال الطوسي : 493 / 11 .
( 8 ) رجال النجاشي : 189 / 504 .