وإبراهيم في الآتي « 1 » هو : ابن هاشم ؛ لتكرّر القبليّة له ، كما في باب البيع بالنقد والنسيئة « 2 » ، وغيره « 3 » . وإن وجدت للنهاوندي في باب معنى الشتاء ربيع المؤمن من ( معاني الأخبار ) « 4 » .
وكذا أبو إسحاق « 5 » في الغالب ؛ للضعيف بعثمان هو : إبراهيم بن هاشم - أيضا - للقرينتين ؛ لأنّه عن ابن أبي عمير ، كما في طريقه من ( النجاشي ) « 6 » و ( الفهرست ) « 7 » و ( الفقيه ) « 8 » .
* قوله : أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد « 9 » .
أقول : في مثل السند في باب الوصية بالثلث : جعفر بن محمّد بن يحيى « 10 » .
والسند ضعيف باهماله .
* قوله : أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه « 11 » .
أقول : مرّ الكلام عليه في زيادات فقه النكاح « 12 » .
* قوله : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أحمد بن محمّد ، عن جميل بن درّاج ، عن إسماعيل الجعفي « 13 » .
أقول : هكذا في ( الاستبصار ) « 14 » ، و ( عن ) قبل أحمد سهو اتفقا عليه ، والصواب
هامش
( 1 ) التهذيب 8 : 53 / 174 .
( 2 ) التهذيب 8 : 53 / 174 .
( 3 ) التهذيب 1 : 250 / 718 . و 2 : 267 / 1066 .
( 4 ) معاني الأخبار : 1 / 1 .
( 5 ) التهذيب 8 : 228 / 1 .
( 6 ) رجال النجاشي : 327 / 887 .
( 7 ) الفهرست : 219 / 617 .
( 8 ) الفقيه 4 : 56 ، المشيخة .
( 9 ) التهذيب 8 : 56 / 183 .
( 10 ) التهذيب 9 : 193 / 778 .
( 11 ) التهذيب 8 : 59 / 193 .
( 12 ) تقدّم في 2 : 404 ، وفيه : ( عبد اللّه ) بدل ( عبيد اللّه ) .
( 13 ) التهذيب 8 : 61 / 198 .
( 14 ) الاستبصار 3 : 294 / 1039 .