ولعلّ الصواب ( وعن البرقي ) بالواو عطفا على الحسن ؛ إذ لا رواية له ولا لجميل مطلقا عن البرقي فيما نعلم ، ولأنّ جميلا من أصحاب الصادق عليه السّلام « 1 » . فيبعد روايته عنه بثلاث وسائط ، فالحديث مروي بسندين أوّلهما عال صحيح ، والثاني دان ضعيف بعبد اللّه بن القاسم .
* قوله : عنه - يعني : محمّد بن علي بن محبوب - عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر « 2 » .
أقول : في سند ( الاستبصار ) توسّط أحمد بن محمّد ، وهو ابن عيسى « 3 » ، كما هو المتكرّر « 4 » ، فالنقص سهو .
والسند صحيح .
* قوله : محمّد بن عيسى ، عن علي بن سليمان « 5 » .
يعني : العبيدي عن ابن داود ، كما في زيادات كيفيّة الصلاة « 6 » .
وابن داود هذا مجهول في أصحاب العسكري عليه السّلام « 7 » .
والسند ضعيف ، كلاحقه ؛ بجهالة القاسم « 8 » ، وهو من أصحاب الهادي عليه السّلام « 9 » .
وكلا لاحقيه حسن بعلي بن إسماعيل « 10 » ، فإنّه عن فضالة ، كما في باب العقود على الإماء « 11 » .
هامش
( 1 ) رجال الطوسي : 163 / 40 .
( 2 ) التهذيب 7 : 455 / 1821 .
( 3 ) الاستبصار 3 : 176 / 637 ، ولم يرد فيه توسّط أحمد بن محمّد .
( 4 ) التهذيب 1 : 157 / 450 ، و 2 : 27 / 78 ، و 7 : 375 / 1516 .
( 5 ) التهذيب 7 : 457 / 1827 .
( 6 ) التهذيب 2 : 335 / 1383 .
( 7 ) رجال الطوسي : 433 / 10 .
( 8 ) التهذيب 7 : 457 / 1828 .
( 9 ) رجال الطوسي : 421 / 1 .
( 10 ) التهذيب 7 : 458 / 1831 .
( 11 ) التهذيب 7 : 343 / 1403 .