التمحيص : إسماعيل بن مهران ، قال : حدّثنا الحسن بن علي ، عن أبيه ووهيب بن حفص « 1 » . وقد تكرّر في الباب المذكور : إسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة عن أبي بصير . وقد بيّنا في باب التيمم أنّ وهيبا الراوي عن أبي بصير هو : ابن حفص « 2 » ، وأنّه متّحد بالنحّاس والحريري « 3 » وإن تعدّدت تراجمه في ( الرجال ) « 4 » .
هذا وفي ( عيون الأخبار ) في باب دلالة أخرى في إجابة دعاء الرضا عليه السّلام :
أبو الحسن صالح بن أبي حمّاد ، عن الحسن بن علي الوشّاء « 5 » .
فالسند ضعيف بصالح والاشتراك ، كتاليه « 6 » بمن عدا مسمع ، والأصم فيه هو :
عبد اللّه بن عبد الرحمن ؛ للتصريح به في مثل السند في الباب « 7 » .
* قوله : علي ، عن أبيه ، عن حمّاد « 8 » .
أقول : في سند ( الكافي ) : أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن حمّاد . . . إلى آخره « 9 » .
ثمّ عقبه بالسند الآتي بصورته هنا « 10 » ، فمعلوم أنّ ضمير ( عنه ) لأحمد بن أبي عبد اللّه لا لعلي بن إبراهيم كما يقتضيه الترتيب هنا .
والسند الأوّل صحيح ، والثاني ضعيف بالمعلّى بن خنيس .
* * *
هامش
( 1 ) غيبة النعماني : 204 / 6 ، وفيه : الحسن بن علي بن أبي حمزة .
( 2 ) تقدّم في 1 : 172 .
( 3 ) في بعض النسخ : الجريري .
( 4 ) رجال النجاشي : 431 / 1159 - 1160 .
( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 229 / 1 ، وفيه : أبو الخير . . .
( 6 ) التهذيب 6 : 388 / 1157 .
( 7 ) التهذيب 6 : 367 / 1058 .
( 8 ) التهذيب 6 : 388 / 1159 .
( 9 ) الكافي 5 : 257 / 4 .
( 10 ) التهذيب 6 : 388 / 1160 ، والكافي 5 : 257 / 5 .