ابن أبي عمير كما مرّ ، فانتفى احتمال محمّد بن الحسن بن زياد العطّار .
* قوله : الحسن بن محبوب ، عن الرباطي « 1 » .
أقول : في طريق ( النجاشي ) إلى الحسن بن رباط : عنه الحسن بن محبوب « 2 » .
ولعلّه المفهوم من إطلاق الرباطي ، ففي ( الفهرست ) : الحسن الرباطي ، عنه الحسن ابن محبوب « 3 » ، وإن كان ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط - أيضا - كما في باب الخلع « 4 » ، وطريق ( الفقيه ) إليه « 5 » .
فالسند ضعيف ؛ بجهالة الرباطي ، ومن روى عنهما . وأبو الصلاح اسمه صبيح « 6 » .
والحسن بن علي في الآتي « 7 » الضعيف بعثمان يحتمل ابن فضّال ؛ للقبليّة في كتاب القضاء « 8 » ، والحسن بن علي بن يوسف ؛ للبعديّة في باب اختيار الأزواج « 9 » ، والحسن بن علي الكوفي ؛ للبعديّة - أيضا - في باب العتق « 10 » .
* قوله : عنه - يعني : محمّد بن أحمد بن يحيى - عن عمران .
يعني : ابن موسى للقبليّة في ثاني سند من باب الأحداث « 11 » - عن أيّوب « 12 » .
يعني : ابن نوح كما في سابقه « 13 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 382 / 1126 .
( 2 ) رجال النجاشي : 46 / 94 .
( 3 ) الفهرست : 100 / 175 .
( 4 ) التهذيب 8 : 113 / 390 ، باب الحكم في أولاد المطلقات .
( 5 ) الفقيه 4 : 62 ، المشيخة في طريقه إلى محمّد بن بجيل ، نعم روى الحسن بن محبوب عنه في طريقه من الفهرست .
( 6 ) انظر رجال النجاشي : 202 / 540 .
( 7 ) التهذيب 6 : 382 / 1127 .
( 8 ) التهذيب 6 : 219 / 518 .
( 9 ) التهذيب 7 : 402 / 1604 .
( 10 ) التهذيب 8 : 242 / 875 .
( 11 ) التهذيب 1 : 6 / 3 ، وهو في ثالث سند من الباب .
( 12 ) التهذيب 6 : 383 / 1130 .
( 13 ) التهذيب 6 : 382 / 1129 .