( النجاشي ) « 1 » و ( الفهرست ) « 2 » إلى إبراهيم بن أبي البلاد ، والبعديّة في ( الكافي ) في باب الصدقة تدفع البلاء « 3 » .
والسّند ضعيف بجهالته .
* قوله : عنه - يعني محمّد بن أحمد بن يحيى - عن أحمد بن محمّد ، عن العمركي « 4 » .
أقول : أحمد بن محمّد مقلوب محمّد بن أحمد ، وهو الهاشمي العلوي ؛ لتكرّره في مثل السند « 5 » .
وهو ضعيف بجهالته .
* قوله : عنه ، عن أبي جعفر ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز « 6 » .
أقول : مجرى القاعدة عود ضمير ( عنه ) « 7 » لأحمد بن محمّد بن عيسى ، فأبو جعفر يمكن حمله على البزنطي لتحقق القبليّة « 8 » ، وقابلية البعديّة . ويمكن حمله على محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . وضمير ( عنه ) لمحمّد بن أحمد بن يحيى في السند الأبعد « 9 » على خلاف القاعدة ؛ للقرينتين . ففي باب البيّنات : محمّد ابن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز « 10 » .
والسند موثّق .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 22 / 32 .
( 2 ) الفهرست : 43 / 22 .
( 3 ) الكافي 4 : 6 / 6 .
( 4 ) التهذيب 6 : 397 / 1198 .
( 5 ) التهذيب 4 : 320 / 978 ، و 5 : 175 / 586 ، و 8 : 200 / 704 .
( 6 ) التهذيب 6 : 398 / 1202 .
( 7 ) في النسخ ( ج ، د ، و ) : عود الضمير .
( 8 ) راجع التهذيب 1 : 442 / 1429 .
( 9 ) التهذيب 6 : 396 / 1192 .
( 10 ) التهذيب 6 : 256 / 673 .