ولا ريب أنّ الحسن غير أخيه جعفر ، فهو عطف على عبد اللّه بن جبلة ، فكذا محمّد بن عبّاس . وهذه الرتبة بابن مرزوق أشبه كما عرفت .
والسند موثّق .
* قوله : عنه - يعني : الحسن بن محمّد بن سماعة - عن محمّد بن زياد « 1 » .
يعني : ابن أبي عمير ، كما بيّن في زيادات أوقات الصّلاة « 2 » .
والسند ضعيف .
* قوله : عنه - يعني : الحسن بن محمّد بن سماعة - عن جعفر « 3 » .
يعني : أخاه كما في طريقه من ( النجاشي ) « 4 » .
* قوله : عنه - يعني : الحسن بن محمّد بن سماعة - عن محمّد بن زياد ، عن ابن سنان « 5 » .
أقول : محمّد بن زياد هو : ابن أبي عمير ؛ للقرينتين : أمّا القبليّة فلما عرفت « 6 » ، وأمّا البعديّة فلأنّ ابن سنان هنا هو : عبد اللّه ؛ للقاعدة ، وللتصريح به في سندي ( الكافي ) « 7 » و ( الفقيه ) « 8 » ، وفي طريقي ( الفهرست ) « 9 » و ( الفقيه ) « 10 » إليه : عنه ابن أبي عمير .
ويؤيّده أنّ في ثاني باب من كتاب الطلاق : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن زياد بن عيسى ، عن عبد اللّه بن سنان « 11 » . ومحمّد بن زياد بن عيسى هو :
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 381 / 1121 .
( 2 ) التهذيب 2 : 244 / 966 .
( 3 ) التهذيب 6 : 381 / 1123 .
( 4 ) رجال النجاشي : 119 / 305 .
( 5 ) التهذيب 6 : 381 / 1124 .
( 6 ) في الحديث المتقدم .
( 7 ) الكافي 5 : 285 / 4 .
( 8 ) لم نعثر عليه .
( 9 ) الفهرست : 165 / 433 .
( 10 ) الفقيه 4 : 17 ، المشيخة .
( 11 ) انظر الكافي 6 : 56 / 4 .