المتكرّر « 1 » ، فالابدال سهو .
والسند ضعيف .
* قوله : علي بن إسماعيل ، عن محمّد بن عمرو ، عن علي بن الحسين ، عن حريز « 2 » .
أقول : في سند ( الاستبصار ) الحسن مكبّرا « 3 » وهو ابن رباط ؛ لأنّه عن حريز كما في باب المتعة « 4 » ، فالتصغير تصحيف .
والسند ضعيف ؛ بجهالة علي بن إسماعيل ، وهو ابن عيسى المتحد بابن السندي كما مرّ « 5 » .
* قوله : محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن جعفر الكوفي ، عن محمّد بن إسماعيل « 6 » .
أقول : في ( الكافي ) في باب حدوث العالم : حدّثني محمّد بن جعفر الأسدي ، عن محمّد بن إسماعيل البرمكي الرازي « 7 » .
والسند حسن بجعفر بن عيسى .
* قوله : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل « 8 » .
أقول : السند في ( الكافي ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد ابن عيسى « 9 » . فالنقص سهو . وفي طريق ( الفهرست ) إلى يوسف بن عقيل : علي ابن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عنه « 10 » . فمحمّد بن عيسى هو : العبيدي .
والسند صحيح .
هامش
( 1 ) التهذيب 2 : 269 / 1071 ، و 358 / 1483 ، و 3 : 217 / 539 .
( 2 ) التهذيب 6 : 288 / 799 ، وفيه : محمّد بن عمر .
( 3 ) لم أجده في الاستبصار .
( 4 ) الظاهر مراده في الكافي 5 : 449 / 6 .
( 5 ) تقدّم في 2 : 74 .
( 6 ) التهذيب 6 : 289 / 800 .
( 7 ) الكافي 1 : 78 / 3 .
( 8 ) التهذيب 6 : 290 / 803 .
( 9 ) الكافي 7 : 428 / 11 .
( 10 ) الفهرست : 265 / 811 .