هذا والسند موثّق .
* قوله : محمّد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ، عن ابن فضّال « 1 » .
أقول : موسى بن عمر هو : ابن يزيد ؛ للقرينتين ، فإنّ محمّد بن أحمد بن يحيى عنه كما في زيادات السهو « 2 » ، وهو عن الحسن بن علي بن فضّال كما في زيادات كيفيّة الصلاة « 3 » . فما في بعض النسخ من زيادة ( الواو ) بعد عمر سهو .
والسند ضعيف بجهالته ، واشتراك غياث وإن كان الأقرب أنّه ابن إبراهيم .
* قوله : أمية بن عمرو ، عن الشعيري « 4 » .
أقول : الشعيري حيث يطلق فهو السكوني ، وأمية بن عمرو وإن كان شعيريّا إلّا أنّ في ترجمته من ( رجال النجاشي ) أنّه يروي عن السكوني « 5 » ، فلا يتوهّم زيادة ( عن ) قبل الشعيري .
فالسند ضعيف بهما وبأبي عبد اللّه - وهو الجاموراني - وبمنصور .
* قوله : جعفر بن بشير ، عن حمّاد ، عن عاصم « 6 » .
أقول : حمّاد الأقرب أنّه ابن عثمان ؛ للقبليات في باب الأحداث « 7 » ، ولتكرّر جعفر بن بشير عنه في الأسناد ، ولكن في ( الكافي ) في باب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وفاطمة عليها السّلام عقّا عن الحسن والحسين عليهما السّلام : حمّاد بن عيسى ، عن عاصم الكوزي « 8 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 6 : 293 / 814 .
( 2 ) التهذيب 2 : 355 / 1468 .
( 3 ) التهذيب 2 : 298 / 1199 .
( 4 ) التهذيب 6 : 295 / 822 .
( 5 ) رجال النجاشي : 105 / 263 .
( 6 ) التهذيب 6 : 295 / 823 .
( 7 ) التهذيب 1 : 49 / 143 .
( 8 ) الكافي 6 : 33 / 3 .