سهل بن زياد الآدمي « 1 » . فنقص الحسن سهو .
وعين السيّد رحمه اللّه حمل محمّد بن الحسن على ابن الوليد ؛ لأنّه عن الحسن بن متيل ، كما في باب فضل الكوفة من كتاب ( المزار ) « 2 » ، وهو يلائم رواية ابن متيل عن سهل كما هنا لا عطفه عليه كما في ( الاستبصار ) ؛ لاستلزامه رواية ابن الوليد عن سهل مشافهة وهو غير معهود ، بل الأنسب - حينئذ - حمله على الصفّار ؛ لأنّه عن سهل بن زياد ، كما في أوّل باب من كتاب الصلاة « 3 » . وفي باب معنى ليلة القدر من ( معاني الأخبار ) : محمّد بن عبد اللّه بن مهران ، عن صالح بن عقبة « 4 » .
فالسند ضعيف بهما .
* قوله : الحسين بن حمّاد ، عن إسحاق بن عمر بن يزيد « 5 » .
وفي بعض النسخ ( كالاستبصار ) « 6 » : عن إسحاق ، عن عمرو بن يزيد . وهو الصواب .
والسند ضعيف ؛ بجهالة الحسين .
* قوله : الفهري ، عن محمّد بن سنان « 7 » .
يعني : محمّد بن نصير النميري عن الزاهري .
وحسن الأحمسي « 8 » فيما بعد مرسل ابن أبي عمير « 9 » تصحيف المصغّر ، وهو
هامش
( 1 ) الاستبصار 2 : 335 / 1193 ، وفيه : عن سهل بن زياد الآدمي .
( 2 ) كامل الزيارات : 83 / 81 ، باب الدلالة علي قبر أمير المؤمنين عليه السّلام .
( 3 ) التهذيب 2 : 8 / 14 .
( 4 ) معاني الأخبار : 315 / 2 ، وفيه : محمّد بن عبيد اللّه بن مهران .
( 5 ) التهذيب 5 : 436 / 1517 ، وفيه : عن إسحاق عن عمر بن يزيد .
( 6 ) الاستبصار 2 : 327 / 1161 .
( 7 ) التهذيب 5 : 440 / 1530 .
( 8 ) التهذيب 5 : 440 / 1530 .
( 9 ) التهذيب 5 : 441 / 1531 .